中國是**上四大文明古國之一。

中華民族在幾千年的歷史長河中，由席地而坐到以居榻為中心，以后又進人到垂足而坐的生活方式。

中國古代的家具，在不斷的演進中呈現出了各種不同的歷史面貌。尤其是經過唐宋時代的變化，到明清兩代，很快地發展到了它的歷史高峰。

明清家具漸漸地成為蜚聲中外的藝術瑰寶，折射出了舉世***的藝術光輝和獨特的文化魅力。 

 從**范圍來說，西方的各種家具類型，長期保持著以塊體式為主要特征的形體式樣；中國明清家具，則以東方的框架式結構為主要特征，表現了自己的民族性和不同淵源的文化性。科學合理、堅實耐用、技藝精湛、美輪美奐的中國明清家具，在古代**家具史上以杰出的成就獲得了顯赫的地位，給人類文明帶來了永恒而巨大的財富和資源。特別是令世人矚目的明式家具，讓人們永遠感受到一種先進文化的感召力。

幾百年來，西方家具已在多次學習中***具中出現新的形態。尤其是明清家具進步的造物理念和合理科學的設計原則，也被錄入**文明偉大的經典之列。

 鑒賞

總是包涵著欣賞和鑒定兩個方面。例如哪些是明代家具、哪些是清代家具，這主要是鑒定的范疇；一件家具究竟是蘇作、廣作，還是京作，也需要通過鑒別才能確定。而對一件家具的風格評說，或者評價某一件家具的好壞，則更多是欣賞的范圍。另外，在現實中，由于鑒賞者的水平、學識素養、利欲觀念等等的差異，以及其他許多復雜情況的影響，鑒賞活動往往會因人而異，常會發生仁者見仁、智者見智的情況。鑒或賞之間，很像是一個硬幣的兩面，無法完全分開，往往要兩方面加以融會貫通，才能言之有理，論定有據。

人們對家具或古物作鑒賞，有的是個人愛好，有的是職業工作。但不論是喜愛，還是工作或研究，如果把結論公布于社會，發表言辭、文章，或者出版有關的著作，那么，就會產生一定的影響和作用，均應對歷史和文化擔負責任。別人如有不同的看法，或有完全相反的意見，提出批評，都應該端正態度，予以正確對待。在鑒賞過程中，只有通過切磋討論，相互取長補短，才能共同提高。為了追求真理，應該胸懷若谷，確立科學的觀點，堅持正確的，糾正錯誤的，不斷為構建中華民族現代文明的大廈，多出成果 。

 家具的悠久歷史

 古典家具是中國悠久燦爛的藝術文化中的一顆璀璨的明珠。古典家具的價值不僅僅是服務于人的使用價值，同時還凝集著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映了不同歷史階段的發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術和物質的發展水平。

人類使用家具的歷史非常久遠，迄今為止發現的早的、完整的家具是遺存戰國時代。今天人們能見到的古代家具，主要是明清兩代的制品。 

民國前的古舊家具收藏價值高

駱嘉言介紹說，古典家具包括三種，一種是具有收藏價值的古舊家具，指民國以前制作的家具，這期間制作的家具已具有了文物特性，同時由于年代久遠，那時候存下來的家具非常****，所以價格也相當的高。  其次是仿明清式家具，在這里主要是指民***具，也可以稱為近代的傳統古典家具。這時期的家具是繼承了明清家具的制作方式，但是不同的是在這基礎上又加上了民國時期的開放性，吸收了西方家具的元素。像這類家具現在存世的比較多，而且品相也比較好，有很大的升值趨勢，也值得收藏者重視。  還有一種是現代仿古家具，是現代工匠用傳統家具木材，使用現代家具制作工藝和銷售的家具，由于它也是使用上等的好材料制作的，就是現在所稱的紅木家具，其價格也是比較高的。  

明清家具區別

雖然目前收藏家具行的隊伍一直擴大，但是很的收藏者還是不多，那么對于普通收藏者，欣賞、收藏家具，要從哪些角度開始呢？

駱嘉言說，家具都有著時代的代表性，不同時代的實木家具有不同的特點，家具欣賞一般是從距離上就可以區分出明、清家具。

遠處看，家具欣賞的**感覺主要是從造型和尺寸的比例上分析。明清家具的明顯區別用四個字來總結就是“明圓清方”。明式家具造型線條簡練、挺拔和輕巧，它主要強調的是美觀。總體輪廓及裝飾部件的外形講究方中有圓，圓里有方及用線的一氣貫通而又有小的曲折變化。整體上家具的尺寸比例都非常恰當。清式家具與明式家具的風格從外觀上看就有很大區別，清式家具講究造型厚重，總體尺寸比明式家具要寬大，相應地部件用料也隨之加大。給人的感覺是非常莊嚴、渾厚與豪華。

 從近處看，就要仔細觀察家具的裝飾圖案與紋飾。明式家具的美觀主要體現在紋飾圖案上，紋飾簡潔但寓意深刻。其中紋飾題材突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的題材，而且顯示出高雅的氣質，如松、竹、梅，蘭、靈芝、蓮花等植物題材，山石、流水、村居、樓閣等風景題材，魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材等。比如，圖案上出現喜鵲站在梅花枝頭，以表達‘喜上眉梢’之意。清式家具主要以絢爛、華麗見長，紋飾圖案也以復雜為主。題材豐富多彩是清式家具紋飾圖案的特點之一。吉樣圖案及以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如“鹿鶴同春”、“年年有余”，“鳳穿牡丹”、“花開富貴”、“旭日高升”、“早生貴子”等。清朝時，西風日漸，家具中也出現了模仿西洋的紋樣，如形似牡丹的西番蓮花紋。

收藏鑒定 

 要談審美，就要先從美學談起。就美學研究的內容來說，美學首先要研究的是現實存在的美，即現實美。現實美既是美感的基礎，又是藝術美的源泉。藝術美也是美學研究的對象。對美的認識只能是美的存在的反映，是客觀現實的美作用于人的感官和意識的心理或精神的活動。

 現實美包括自然美與社會美。自然美是自然事物的美或自然界中的美。客觀存在于自然界的美的事物和現象，稱為自然美。社會美即指社會生活中的美或社會生活的美的事物或現象。藝術美是藝術家根據現實生活進行創造并運用一定的物質材料體現出來的觀念形態的美。

古舊家具要細看木工手藝

 同樣的款式、年代，紫檀木或者是黃花梨家具，都比一般的普通木材做的要珍貴得多。如果是核桃木的值五千，而黃花梨的甚至就要值幾十萬甚至百萬。

年代在古典家具價值中占有的份量也是很重的，明清家具有二三百年的，也有四五百年的，這些家具經歷過這么長時間，能完整保存，是非常難得的。所以這樣的家具收藏價值和升值空間就非常大。  駱嘉言說，從鑒定實踐來看，的明清家具在市場上已經不多見，而且鑒定有一定的難度。一般的只能是區分出古家具與新仿家具，而具體年代很難分辨出。對于新仿的家具，可以從幾個方面來識別，如加工痕跡，使用痕跡，木材的樹種，木材的特性等。

“舉例來說，明清古典家具多采用手工加工，與機械加工旋轉、高速特性不同，手工刀痕多是平推，而現代機械加工多有平刨、壓刨留下的波浪紋痕跡。” 

 對于古舊家具收藏者來說，比較看重的是古舊家具的工藝水平。同樣一個雕刻，有的雕刻得傳神，有的雕刻得很不到位，甚至可能比例失調，是和工匠的藝術水平有關系的，這個往往很影響家具收藏時的價值。

駱嘉言給家具收藏愛好者提出了一些建議。搞家具收藏首先要具備一定的家具與木材的知識，打好前期的基礎，做好心中有數，不至于盲目。其次，多觀察。觀察一些家具收藏品材質、款式、裝飾、包漿等。還有一點要注意的是，有時候會遇到這種情況就是商家為了使家具賣出，往往會編出一大堆故事來蒙騙，收藏者切不要聽他們講故事，更不要相信，要根據自己的心理和感覺去判斷，也可以請教內行來幫助分析一下。

古代匠師們對于家具美的處理，不是一種偶然的結果，而是包含了自覺的構思，是藝術成熟的標志，盡管他們在那時還不知道近代審美心理學的成果，但他們牢牢掌握了審美課題，使我國古典家具始終沿著一條美學與力學，視覺效果與使用要求合理結合的道路發展。

中國古典家具經過數千年的發展過程，形成了自己的獨特的風格。中國古代人民以自己的聰明才智和精湛技藝創造出具有東方風格的家具藝術，為人類藝術寶庫增添了一份珍貴的遺產。

通過分析古典家具的審美，對古典家具進行整體把握，聯系背景，才能認識古典家具的真面目。

家具鑒賞和收藏一樣也是一件雅事、趣事，也是有學問、有意義之事，家具鑒定多積累的知識不是一朝一夕可以完成的，需要漫長的過程。

希望收藏愛好者以平和的心態來收藏家具。